发布日期:17/07/13 来源:http://www.zzgame.net 标签: 皇冠足球比分
6月2日电 台湾《中国时报》2日刊文称,迪士尼新片《与森林共舞》(大陆版名称《奇幻森林》)宣称除了主角小男孩是真的,所有的动物与场景全由计算机高科技打造。这是好莱坞第三度改编吉卜林原著《丛林之书》(The Jungle Book,1894年)。这股丛林热已闷烧好一阵子,之前百老汇才风风火火推出同名音乐剧,大有取代长年卖座《狮子王》之势。   文章摘编如下: 来源:日本新华侨报网   吉卜林是英国第一位诺贝尔文学奖得主,但也因其毫不掩饰的欧洲本位主义,而备受批评。乔治奥韦尔即讽他为“大英帝国在扩

  6月2日电 台湾《中国时报》2日刊文称,迪士尼新片《与森林共舞》(大陆版名称《奇幻森林》)宣称除了主角小男孩是真的,所有的动物与场景全由计算机高科技打造。这是好莱坞第三度改编吉卜林原著《丛林之书》(The Jungle Book,1894年)。这股丛林热已闷烧好一阵子,之前百老汇才风风火火推出同名音乐剧,大有取代长年卖座《狮子王》之势。

  文章摘编如下:

新华侨报:英国有意借鉴日本“打盹文化”

来源:日本新华侨报网

  吉卜林是英国第一位诺贝尔文学奖得主,但也因其毫不掩饰的欧洲本位主义,而备受批评。乔治‧奥韦尔即讽他为“大英帝国在扩张领土阶段的先知”。其诗作《白人的负担》,小说《金姆》等充斥白种优越的斧凿;连乍看老少咸宜的《丛林之书》也广布暗桩。

  故事叙述被狼养大的小孩毛克利,在丛林与人类社会中自我探索的过程。大棕熊巴鲁教导他所有丛林、水域和狩猎的法则。其中最有力的通关密语莫过于“你和我,我俩流着同样的血”,狼小孩以此“外语”与各式动物搏感情,常能化险为夷。

  然而,这种落地为兄弟、何必骨肉亲的绿林血缘,却完全摒除了猴族。对那群喧闹摇摆的“丛林部族之禁忌”,巴鲁难掩厌恶:“他们邪恶、肮脏、无耻,没有自己的语言,只会使用偷来的语言,没有首领、没有记忆,猴族,我呸!” 。

  1967年动画《森林王子》问世,时值黑人民权运动风起云涌,迪士尼竟故意以黑人爵士巨星路易‧阿姆斯特朗为原型,创造了一头狡猾巧舌的红毛猩猩,并将之命名为“路易王”。白人向来把黑人比为猩猩,片中的它还僭越地对着人类幼崽唱出《我希望能和你一样》!有学者辩称,这首动听的歌包藏祸心,指的是那些不再认同本源文化的黑人,却试着藉由挪用与模仿来拥抱其殖民者的文化。

  这回的新片虽修改了露骨的种族歧视,但无论再如何改编,原著中令人不安的元素仍潜伏在每个动物的刻板印象中。

  出生于印度的吉卜林所塑造的丛林种性社会,除了永不得翻身的猴贱民,被深度歧视的还有被狼叫成“舔盘子的”豺狼,和它那一表三千里,吃过“白脸人”的表哥沼泽鳄;而老虎谢尔汗只因“打从娘胎起就跛了一只脚”就不幸成了会吃人的大坏蛋。

  7月1日电 《日本新华侨报》1日刊文《英国有意借鉴日本的“打盹文化”》。文章称,近来,伴随前往日本的中国游客越来越多,对日本印象做出总结的人越来越多。众多结论之中,有一条几乎和 “日本的街道很干净”有着同样高频的出场率,那就是日本人爱“打盹”。这样一种特殊文化,不仅仅在日本被广泛实践,还流传到了海外。英国一名学者就对日式打盹深有研究,而且想要将其引进“睡眠问题”越来越严重的英国。

  文章摘编如下:

  旅游,不仅是一种开心,更是一种观察。近来,伴随着前往日本旅行的中国游客越来越多,对“日本印象”做出总结的人也越来越多。众多结论之中,有一条几乎和 “日本的街道很干净”有着同样高频的出场率,那就是日本人爱“打盹”。在以列车为代表的各种公共场所,日本人似乎都能用来打盹。

  乍一听,日本人好像不再是我们印象中的“工作狂”,或者说已经转变成“嗜睡狂”了。事实并不是这样。正因为日本人有“百事工作先”的习性,他们平均 的睡眠时间就相对来说较少。据2014年日本厚生劳动省所做的调查表明,工作日中保持6小时以上睡眠的日本人只有33.3%。也就是说,日本人不是“嗜 睡”,而是因为不够睡,才到处“打盹”的。

  日式“打盹”有一个“令人膜拜”的地方——就是在公司办公室里也能堂而皇之地打盹。在中国,如果员工上班打盹,会被视为明目张胆地偷懒,甚至可以说是对上司赤裸裸的挑衅。但是,日本不一样——其社会已然发展并形成了一种“打盹文化”。

  所谓的“打盹文化”,简单地来说,就是员工觉得有必要打个小盹的时候,不会被理解成偷懒,而是宽容地被解读成工作太累了,需要休息一下恢复精力。同时,上司也不会介意,因为公司上下都达成了一个共识:与其低效率地一边“钓鱼”,一边工作,还不如好好休息一会儿,打盹之后再精力充沛、事半功倍地认真工作。在这种文化的影响下,甚至有一些公司在内部按性别分设了休息室,里面备有毯子和枕头,以供员工得到短暂而又舒适的休息。这才有了日本人见缝插针地打盹 的现象:在办公桌上,在列车上,在学校教室里,甚至是在电视直播的国会会议上。有趣的是,在这种文化的影响下,还出现了一种让人“哭笑不得”的现象:有的 员工通过故意打盹,来强调自己工作十分辛苦,以博得上司的恻隐之心。

  值得注意的是,日本也并非传统上来说就对“打盹”有着宽容态度的国家。众所周知,日本一直是一个工作压力大,工作时间长而睡眠时间短的国家。越来越多的调查研究表明,这些因素都是工作质量下降的罪魁祸首,让公司和社会承担了巨大的直接或间接的损失,人们逐渐发现打盹几乎是成本最小的改善方法,也就逐 渐开始用包容的态度来对待“打盹”这件事了。

  这样一种特殊的文化,不仅仅在日本被广泛实践,还流传到了海外。英国剑桥大学一名学者就对日式打盹深有研究,而且想要将其引进“睡眠问题”越来越严重的大英帝国。在这名学者介绍“打盹”的讲座上,很多听众和一些睡眠专家都同意这是一个好的办法,值得做出尝试。

  好莱坞常翻修经典名著,童话也好,文学也罢,万变不离其宗,作品里的原型在不断的排列组合后,产生既陌生又熟悉的“继承性”,就此代代相传,成了跨文化的集体意识。对猴族的鄙视原不存在丛林中,拟人化后,就成了一种文化代码,具传播性和无限生成转化性。

  真正爱动物的人不会写出“其实啊,每只教养良好的st都希望有一天能成为宠物st,哩叽嘀叽(某只印度st)的妈妈曾仔细教过他,遇见白人时该做些什么。”合家看电影读小说,可得慎防无所不在的置入营销。(刁卿蕙)

  在我看来,英国如果引进这种文化,恐怕会产生“橘生淮南为橘,淮北为枳”的困境,因为英国还未形成像日本社会中的那种对“打盹”宽容的文化。首先,在英国,人们传统上是将睡眠当做一件比较私人的事情且应该在晚上进行,白天在公共场所打盹儿,是一件尴尬的事情。此外,西方一种流行的文化强调睡眠是留给弱者的,勤恳的人不会甘心将时间花在睡觉上。因此,“打盹”是一种不礼貌的行为,是一种弱者才需要的休息方式。退一步来说,如果在公共场合实在感觉到了打 盹的必要,也会离开公共场合去悄悄地打盹。

  文化可以潜移默化地改变一个人,一个社会的。现如今,在大多数人都欠着睡眠债的社会里,如果能够通过“打盹”这件小事来让人们有更好的工作状态和生活状态,也未尝不可一试。(蒋丰)

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